古人没有地暖也没有羽绒服他们怎么样度过漫漫寒冬的？

  物竞天择，适者生存，这是自然界万物生存的法则。自从人类文明出现以来，我们的祖先就在努力适应任何恶劣的生存环境。正是因他们的不断探索和实践，人类社会才有了慢慢的提升的基础和动力。

  以御寒保暖为例。在古代，既没有羽绒服，也没有地暖，更没有空调，但即便如此，大多数古代人依然可以过上幸福的冬天。说到这里，可能有人会问，古人靠什么取暖？

  其实古人的取暖御寒方式和现代人差不多。一是靠厚衣服，方便出行、郊游；二是改造屋内环境。有资质的人布置的暖房，其保暖性足以媲美现在的地暖和空调。当然，也不排除有一些辅助手段，比如冬天喝一杯温酒，都是很有效的取暖方法。

  现代女性对皮草的时尚追捧如火如荼，并将其视为身份和财富的象征。殊不知，对于古人来说，皮毛只是一种肥大笨重的御寒之物。当然，秉承一颗热爱动物的心，近两年的皮草热度有所下降。

  言归正传，这里说的裘皮就是古人常穿的裘皮服装。它的学名是“裘”，也是古人最常穿的冬装。但在大多数情况下，裘皮和裘皮一样，多是贵族穿的冬装。

  有趣的是，很多人认为皮草丑陋、朴素，不符合他们的身份。《周礼》中说：“掌为大衣，君王祭天所用之衣。”东汉经学大师郑玄说：大裘，黑羊裘，侍奉苍天，显品位。

  郑玄的主要意思是：当君王祭祀天地时，君王之所以穿一件黑色小羊皮做的大衣，是因为它丑陋而朴素，更能体现君王对天地的诚意天地。可见在贵族眼中，只穿皮草是非常朴实无华的。

  如何避免这种简单？贵人也不是太麻烦。皮草之所以不好看，是因为动物皮毛外露，而且都是同一种颜色，所以古人在一些重要场合，如参加礼仪活动、接待朋友或出去参加。这样一来，既能起到美观的作用，又能起到双倍的御寒效果。

  皮草有哪些种类？据有关史料记载，狐、虎、熊、羊、鹿、貂、狼、兔、豹等是毛皮的大多数来自。根据猎物的稀有程度和狩猎成本，虎皮、狐皮和豹皮都相当珍贵。仔细想想就知道，捉老虎、捉狐狸的成本比一般物品的价值要高得多。前者凶猛，后者狡猾。

  《左传》中记载了这样一个例子：在魏国，倒霉的魏献公被篡位，不得不逃往齐国。其中一位名叫朱的医生也跟着他逃命。可跑到一半，身为右相的上司就后悔了，认为我是有吃有喝的高人，何必受此罪。

  于是这位叫朱的医生又回到了卫国施施然。赶走魏献公的对手很多都想打死他，后者却说：“余部说是初，玉壶裘羊袖。”’‘前半句是甩锅，说明我无意追随魏献公，后半句却颇有讲究。

  古人说的真委婉。后半句字面意思是我身着狐裘，唯袖贵。话里的潜台词是：我这一生做了很多好事，这次却被猪油给骗了，犯了这个小错误。

  哈布把自己比作狐狸皮，但大家立刻明白了，终于放了他。由此可见，在当时的人们眼中，狐皮是一件相当珍贵的物品，往往引申为纯洁、高贵的意思。

  言归正传。前面说过，皮草多为富贵之家所用。这里需要说明的是：富贵人家会用高档皮草，如狐狸皮、羊皮等；而普通人多以鹿皮、兔皮作为御寒衣物。当然，这些裘皮大衣的保暖品质也存在明显差异。

  话说回来，还有一种御寒衣物，虽然比粗糙的皮衣差一些，但也能起到一定的御寒作用，这就是长袍。这种类似于现代社会羽绒服的原理，在衣服中加入丝、棉或麻。

  都有填充物，但是两者的质量不太一样。总的来说，这件袍子即使夹杂着一些破棉絮也很薄，属于比较低档的棉衣。它的主要用途之一是在军事上。毕竟军士们常年驻扎在边疆，每当寒风刺骨的时候，他们总是要靠着身上的长袍勉强度日。

  在《诗经·无衣》中记载：谓同袍，子无衣。这首诗的题材比较少见，歌颂军人之间的深厚情谊。在后世，“同袍”也因此被称为战友，或一起历经磨难的同事。

  泡的抗寒效果不是很好，但可以在某些特定的程度上帮助军人或者一些平民抵御寒冷，所以颇受民间欢迎。那时候的袍子脏了要洗。于是一个职业诞生了，他们专门拆洗棉质衣服，清洗里面的丝棉絮。

  虽然有棉衣，但古人也需要一个相对温暖的环境。毕竟穿着厚重的棉衣办事很不方便。因此，古人取暖的另一个主要思想是创造一个非常温暖的环境。

  早期，古人用胡椒屋取暖。花椒不仅是一种珍贵的香料，还是取暖的主要的组成原材料之一。据《三辅黄图》记载：“教芳宫，在未央宫，以胡椒泥作画，取其温而香。”

  汉代皇后居住的地方叫教房。根据《西京杂记》的描述，胡椒屋的结构相当复杂和奢侈。

  古代贵族居住的房屋比较大。而古人取暖的原则之一就是：以大屋盖小屋。然后用胡椒和泥混合，然后涂在墙上。究其原因，一方面可能是古人的心理作用；另一方面，也有一定的科学依据。古人通过不断的实践发现，没有风口的时候，屋内的热气似乎并没有散失。

  其实这个说法很有道理。比如我们现在穿的羽绒服，真的只是靠羽绒来保暖吗？显然不是，几乎所有的羽绒服都注入了空气。从物理学的角度来看，停滞的空气是热的不良导体。

  就像一个保温箱，被抽成真空覆盖一层热不良导体。也是为了这个目的，古人在大宅中盖小宅。

  当然不是任何一个人都能住得起大房子，里面放小房子。在很多文人墨客的家里，往往把卧室当成一间小房子，然后在床的四周围上一层厚厚的硬纸板。至于无聊，总比挨冻强。

  所以，用花椒粉涂抹墙壁取暖，只发生在少数贵族之家。《世说新语》提到当时的首富石崇曾经做过胡椒屋。在唐代，花椒屋成为豪门的象征之一。

  晚唐诗人张子曾赋诗：长安白雪皑皑，飞鸟难寻。其中，郝贵的房子周围都是捣烂的胡椒泥。处处红炉热，周有帘。暖手调好金线，将指甲浸入琼脂液中。醉歌玉尘飞，困香汗滴。不料饥寒交迫的人手脚都裂开了。

  当穷人冻得手脚都冻裂的时候，有钱人早早地建起了胡椒屋，让歌手们在里面跳舞唱歌，弄得他们都汗流浃背。除了花椒房，还有温室和暖阁。

  温室出现得更早。有考古人员在咸阳城遗址中发现了与秦代宫殿相对应的壁炉和火墙。这种方法也很科学，主要原理和炕差不多。

  防火墙是怎么来的？温室的墙壁会堆砌成一个中空的结构，这就是火墙。在火墙下方，还有一条火通道，能够理解为热气的输送管道。宫殿外的屋檐下，有专门设置的烧炭口，也有专人看管。

  当在木炭口燃烧木头或木炭时，热气会顺着输送管线涌入火墙，使整个大厅都被温暖的气氛所包裹。为了流通这股热气，古人在火道的尽头开了许多小气孔，以方便烟雾从这里排出，继续输送热气。

  有趣的是，经过一些设计，火道还可以直接通向床或另外的地方。这样，皇帝睡觉时会觉得很暖和；当他决定在某个地方工作时，火路就会延伸到底部，继续形成一种热支撑。

  这个设计原则后来流传到民间。老百姓的家里，尤其是北方人的家里，开始架起火炕，保证床的温暖。

  在古代，灶是一种常见的取暖设备。它的优点是造价不高，普通人也买得起。古人过冬时，有一笔专门的开支用于购买木炭。宋代以后，官员买炭取暖，朝廷有时也会报销。

  当然，炉子也有一些缺点。例如，它不健康。从现代化学的角度来看，当煤没有完全燃烧时，会释放出一氧化碳，对人的生命是危险的。

  话虽如此，但炉子还是因为其出色的性价比而被大多数人所认可。没办法，谁叫火炉之类的取暖设施，成本也不算高。但仍有一些穷人连饭都吃不饱，更别说买木炭了。这也是不可能的，毕竟任何一个时间里，都是有贫富差距的。

  炉还有一些近亲，比如地炉。宋代大文豪欧阳修在夷陵当政时，在屋内挖了一个小坑，四周用砖砌成，放上木炭取暖。

  为此，欧阳修还专门写了一首诗来嘲讽：霜降时，劳者皆休，居者皆入屋。千户怕初寒，开灶代替温律。秤不满足，宽窄足以容纳膝盖。’‘由此可见，地炉规模虽然不大，但也能使用的。

  当然，经过多年的研发，手炉、脚炉、汤锅在古代民间已然浮现了。这些小玩意在里面都有自己的世界，如果将它们放入热水或木炭中，能够更好的起到很好的取暖效果。最重要的是，这些小玩意可以贴身携带，相当于现在的暖手宝。